ENSAYO "LA FILOSOFIA COMO ARMA DE LA REVOLUCIÓN"

GENIS ROSALES ALICIA

7° SEMESTRE DE LA LIC. RELACIONES PÚBLICAS

En el presente ensayo basado en el libro “La filosofía como arma de la revolución” de Louis Althusser, analizamos las distintas doctrinas de Marx, la práctica teórica, la lucha ideológica así como los aparatos ideológicos utilizados como medios para la producción, cómo siempre ha existido clases sociales, división del trabajo y que siempre la ideología de los burgueses están por encima del proletariado, que siempre va a ser la clase dominante aún cuando los más pobres tengan el deseo de superación y reclamen sus derechos.

El proletariado tiene la idea de un sentido de clase baja que les proporciona el paso o la inspiración a otras posiciones en la sociedad, mientras que los que se consideran pequeño-burgués se resiste a ese cambio.

La doctrina marxista el cinética pero antes de ésta existieron otras que eran utópicas, las cuales proponen objetivos socialistas en relación con el hombre, así como también se basa en principios ideológicos repercutiendo no sólo en los fines del socialismo sino también en los medios de acción para lograr esos fines. Se dice que es científica debido a que no sólo aplica los principios morales y jurídicos burgueses sino que critica estos principios pero también al sistema económico político existente, reposando en el conocimiento científico del conjunto del sistema burgués tanto en lo económico, político como en lo ideológico.

Esta doctrina científica, Marx la divide en dos, el materialismo histórico y el materialismo dialéctico, el primero está constituido por los modos de producción su constitución y sus transformaciones y el segundo se basa en la historia de la producción de conocimiento.

“La ciencia que nos da los medios para comprender la realidad del mundo y los medios para transformarlo”[1]

Podemos tomar a la ciencia como un conjunto de datos ya establecidos o como una concepción dogmática y que no se puede modificar o desarrollar más y que hasta podría deteriorarse sino al contrario el conocimiento es un proceso complejo de producción de conocimientos.

“La ciencia marxista leninista, que está al servicio de los intereses objetivos de la clase proletaria, no podía ser el producto espontáneo de la práctica del proletariado: ha sido producida por la práctica teórica de intelectuales que poseían una alta cultura”[2].

Marx y Lenin pensaban que la clase del proletariado no podía hacer ciencia que esto es sólo para la burguesía, que ellos solo tienen ideas utópicas reformistas sobre la sociedad. Los hombres que no tienen el conocimiento de la realidad política, económica y social donde debe cumplir las tareas que les asigna la división de trabajo no pueden vivir sin guiarse por una cierta representación de su mundo y de sus relaciones con él. Es la ideología la que hace que el hombre realice sus actividades asignadas tanto en su práctica política y económica.

El hombre está sometido a producir para la ideología a la que es adherido voluntaria o involuntariamente ya sea de tipo religioso, moral, jurídico, político, etc.

El capitalismo pertenece a la clase dominante, quien tiene que saber como manejar al proletariado que es la clase obrera para que ésta no se reclame sus derechos.

“La ideología es una representación de la relación imaginaria entre los individuos y sus condiciones reales de existencia”[3]

Al darse cuenta que la clase obrera empieza a organizarse formando movimientos sociales y quiere luchar por sus ideales, los burgueses hacen todo lo posible para que el Estado y la Religión mantengan ocupada su mente usando ideología y/o la represión, una ideología que a ellos les pueda traer beneficios Se crean sindicaos, se les engaña con aumentos salariales (muy pequeños) que produzcan más. Los burgueses tienen que cuidar a sus fuerzas productivas, que son los obreros y mantener buena relación con las que le dan las materias para realizar sus productos o servicios.

A la burguesía solo le interesa generar más riqueza, ve por sus propios intereses, solo quieren producir bienes y no dan la oportunidad a los obreros de crecer.

Por medio de las escuelas, que funcionan como un aparato ideológico del Estado, se enseña solo lo que está permitido por parte de el, no crean conciencia, se da una formación que convenga a los burgueses.

La ideología se crea para beneficio de los burgueses, los individuos nacen con una ideología que es dominar la conciencia del hombre y así obtener dinero y poder. Da al pueblo poco dinero para tenerlo contento y ellos obtener su riqueza.

Como podemos observar las teorías de Marx están enfocadas a la burguesía, como siempre la clase baja no interesa, no importa que la gente no tenga que comer, a ellos solo se les da lo que al rico le sobra, se pisotea sus derechos que tienen como seres humanos, para que todo esto cambie se necesita es necesario una revolución más aún se necesita una lucha larga y dura, en lo político e ideológico.

[1]Althusser Louis, “La filosofía como arma de la revolución”, Siglo XXI editores, México 1974, pag. 35.
[2] Op. Cit., pag. 38.
[3] Op. Cit. Pag. 123.